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（原标题：这个展览里，藏着四川文化数字化哪些“密码”？丨关注2026年APEC数字周系列活动） 这个展览里，藏着四川文化数字化哪些“密码”？丨关注2026年APEC数字周系列活动 （来源：视频综合） 川观新闻记者 唐泽文这几天，APEC数字周系列活动正在成都火热进行中。记者在现场采访发现，世纪城国际会议中心5楼水晶厅门口的展览，吸引了众多参会嘉宾驻足、参与，颇为热闹。展览吸引不少嘉宾驻足观看展览主题为“文化数字化四川实践”，它在这里，向嘉宾们展示四川在文化数字化领域的生动实践。展陈面积虽不大但却精致而丰富：古蜀文明的传播、文物资源的存藏、巴蜀非遗的传承、视听内容的创制，几大板块囊括其中。这不是一场普通的文创展。在这里，老传统和新技术，一起碰出文化资源“新玩法”。一单新生意文莱部长来“下单”“我想定制一张3D全家福。”7月24日，文莱交通与信息通信部部长穆罕默德·瑞扎·穆罕默德·尤努斯就在展品光场裸眼3D文物画前停下了脚步。外籍嘉宾在展览现场参与互动并接受采访这是一幅安岳石窟裸眼3D画，它基于文物高精度数字建模与光场裸眼3D技术，让千年石窟造像的细节立体呈现。“跃然眼前”的效果让他有了定制一张3D全家福的想法——用这个技术，把全家福照片转化为3D画面。这位部长不知道的是，这门“生意”其实早已兴起。去年，一家游戏公司就通过四川省文化数据交易平台，购买了“安岳石窟·毗卢幻境”3D模型数据集。安岳石刻现存唐宋摩崖造像10万余尊，是全国重点文物保护单位最集中的地区之一——那些静静矗立了上千年的石佛，其蕴含的海量细节，已经以“数据资产”的形式完成了交易。这笔交易的背后，是一整套基础设施的搭建。2023年，四川启动“311N”文化大数据体系建设；2024年12月，四川省文化数据交易平台试运营上线，支持文字、图片、音视频、三维模型等多种类型文化数据资产的在线交易。目前，全省初步形成了文化数据采集、加工、交易、分发、呈现、应用的全流程业态。换句话说，四川正在把“文化”变成一种可以计量、可以流通、可以变现的“数据资产”。这还不是简单的技术升级，它更是一场生产关系的重构：在此之前，文物数字化更多停留在“保护”层面——拍照、建档、留存。而现在，数字化正在成为文化资源进入市场经济的“通行证”。一门新手艺从1个月到1分钟展区一角，成都华珍藏羌文化博物馆带来了一项有趣的技术：观众在实体画布上简单绘制，生成式人工智能系统将其转化为数字画布上的羌绣图案。现场，博物馆工作人员张明阔告诉我，这解决了绣娘们最大的问题——图案设计。“传统绣娘们很会绣，但不会画。”她们所绣的作品，往往是由“老辈子”们传承下来的图案，依葫芦画瓢绣下来。这样的一个弊端是，作品很难跟现代审美元素结合起来。而找专门的羌绣设计师人工设计，从绘画到设计针脚，一幅有质量的作品，需要耗费的时间以月为单元。“现在，借助人工智能技术，绣娘们只需要画出一个自己想要的草图，详细设计方案一分钟就能生成。她们也有了设计的手艺。”张明阔说。当下，博物馆已与数十个国际品牌开展IP授权合作，将原创羌绣纹样通过数字技术融入现代消费场景。在四川，羌绣的数字化并不是孤例。去年7月，四川启动了六项特色文化大数据标准研制，围绕自贡彩灯、藏羌织绣、开江瓦雕等特色文化资源，制定具有地域特色的文化大数据标准，推出“5+1”标准编制，构建文化高质量数据集系列子标准五项、数据采集与展陈应用指南一项。标准化意味着什么？意味着藏羌织绣的纹样可以被统一采集、标注、存储，然后被AI模型调用、再创作、商业化。回过头来看，在四川，传统手艺不再只是博物馆里的展品，而是可以进入数字生产流水线的“原材料”。一套新经验把古蜀文明翻译成“通用语言”整个展场里最活泼的，是几只“小宠物”。印度尼西亚嘉宾维迪亚·艾尔朗加，就跟它们互动玩了好一阵子。“太有意思了，它还会跟你打招呼。”维迪亚·艾尔朗加指着正在地面爬行的“大熊猫”说。这只来自西柚熊猫的智能陪伴玩偶，能蹦能跳能眨眼，还能感知你的情绪。更让他感兴趣的，是几只摆在展台上的会向人掌心蹭的“小猫”。“小猫”的制造方雨之灵动工作人员刘树宏告诉我，借助传感器和AI大模型，“小猫”具备较长时间记忆能力，它能根据你的喜好，有针对性地进行互动。“数字技术，让陪伴玩偶们更有‘灵性’。”这些“灵性”的背后，一个新的产业形态正在四川落地生根。时间轴稍往前挪，今年5月，深圳国际会展中心，四川文化和科技产业融合发展招商推介会举行。会上发布的机会清单涵盖数字影视、游戏产业、文博文旅等领域，总规模超1300亿元。另一个数据也值得一提——三星堆、金沙两个博物馆已累计为超4000件馆藏文物建立数字档案，汇入四川省文化大数据库。在文物资源数字化存藏方面，四川重点文物和遗址高精度三维建模，已走在全国第一梯队。换个角度审视展场的小切片——从绵竹年画的数字绘制，到羌绣图案的AI生成；从安岳石窟的3D复刻，到三星堆的裸眼沉浸体验；从“再现金沙”的VR互动，到仿生陪伴机器熊猫的人机交互，这些展品一起描绘出一个新方向：四川正把数千年的古蜀文明，翻译成数字时代的“通用语言”。7月24日举行的APEC人工智能高级别论坛上，“坚持文明互鉴，推动优秀文化资源数字化、智能化传播，彰显人工智能赋能作用”成为共识。在这里，一项项展品正通过各自的创新思路，一起诠释这份共识的“四川答案”。
一座城，一千年，一件事。 一片瓷，一颗匠心，一项世界遗产。 2026年7月25日，“景德镇手工瓷业遗存”申遗成功。《世界遗产名录》“瓷”主题空白终于由瓷的原乡——中国填补。 负责评估世界文化遗产申报项目的国际古迹遗址理事会认为，“景德镇手工瓷业遗存”见证了一种大规模集约化生产模式的形成，“展示了中国制瓷技术和瓷器艺术的创新发展，并对世界陶瓷产业的发展产生了深刻影响”。 瓷声如磬，千年回响。瓷为什么选择了景德镇？世界遗产为何诞生在景德镇？ 窑火夜夜明 申遗成功这天，位于景德镇陶阳里历史文化街区的徐家窑热得令人汗流浃背。一场朴素而庄重的点火烧窑仪式，烧得红红火火，礼敬着“瓷都”的千年传承。 7月25日，窑工在景德镇徐家窑添柴烧窑。新华社记者 万象 摄 徐家窑及作坊群是“景德镇手工瓷业遗存”的构成要素之一。规模宏大的窑炉、分区谨严的窑房、层层堆叠的匣钵……无一不呈现着手工业时代成形作坊高度成熟的形制。 瓷，是中国独特、独擅的发明和贡献。深处中国中部内陆，景德镇独具发展制瓷业的天时地利：这里有昌江等一江三河，水路交通便利；镇区周边的丘陵上，瓷石和高岭土储量丰富，草木繁茂、燃料充足。 北宋彭汝砺在《送许屯田》一诗中说“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”，当地瓷器烧造水平可见一斑。宋景德元年，宋真宗以皇帝年号为名在此置镇，从此景德与瓷结下不解之缘。 湖田古瓷窑址见证宋元时代制瓷高峰，镇区瓷业生产中心发展出大规模集约化瓷业生产体系，高岭瓷土矿遗址、长岭瓷石矿遗址提供制瓷原料，蛟潭窑柴燃料产区提供烧瓷燃料——“景德镇手工瓷业遗存”的五大组成部分，以原料、燃料、生产、运输的产业逻辑串联起了景德镇近一千年里的宏大生产格局，令人耳目一新。 “这次申遗保护工作突破了传统世界遗产申报偏重同一建筑、遗址等单体类型的局限，以遗产价值研究为引领，首次以全产业链生产体系的形式申遗。”国家文物局世界文化遗产司司长邓超说，五大组成部分功能互补、有机统一，从时空关系和功能类型上构建起景德镇手工瓷业发展历程的大脉络。 充足的原料、完善的分工、集约的生产、畅达的交通，再加上漫长的时光，这座南方小镇逐渐发展成中国乃至世界的“瓷器工厂”。 鼎盛时期的景德镇，“窑火夜夜明，瓷器日日出”，不仅将最好的瓷器进贡，还生产大量的外销瓷。那时昌江西岸的三闾庙码头，南北跨度达100余米，千帆竞渡，商贾络绎不绝。 “全产业链精细化分工和专业化、标准化生产模式，使景德镇在手工业时代即达成了巨大产能，成为世界手工业时代产业组织模式的杰出范例。”景德镇申报项目文本编制团队负责人魏青说，“景德镇手工瓷业遗存”见证了手工业制瓷技术发展到巅峰的水平与成就，展现中华民族持续创新、兼容并蓄的精神特质，因而受到联合国教科文组织世界遗产委员会高度认可。 漫漫申遗路 从景德镇市区驱车前往长岭瓷石矿遗址中的大午坑瓷石明矿遗址，平坦的公路逐渐变成迂回的山路，再变成仅一人可通过的古道。道旁的崖壁上已长满青苔，只依稀可见开采痕迹。 如果不是有人提醒，很难将这片青山绿水同世界文化遗产联系起来。这正是“景德镇手工瓷业遗存”的动人之处。 这是景德镇市浮梁县瑶里镇大午坑瓷石明矿遗址（资料照片）。新华社发 2015年，景德镇启动申遗工作。2017年，御窑厂遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。在很长一段时间里，景德镇的申遗思路都围绕御窑厂展开。 然而，御窑厂始建于明初，主要负责官窑瓷器烧造，既不能体现景德镇长达千年的发展历程，也不能展现景德镇社会化大生产的壮阔历史。 “申遗过程中，我们一直在思考，要是以单一遗址来申报的话，可能就会把很多社会层面的有价值的闪光点忽略掉。经过反复研讨论证，我们形成了以全产业链条的形式申遗的思路。”国家文物局原副局长、中国博物馆协会理事长关强对这次“另起炉灶”记忆犹新。 思路一变天地宽。新发现的瓷石、窑柴产区遗存由此进入申遗团队视野，被纳入申报要素。 2023年起，国家文物局全力指导申遗攻坚，组织全国顶尖考古、保护、展示团队赴景德镇，考古发掘15项、4000余平方米，设置公共空间36处，修缮文物建筑130处、历史建筑56处，改造续用建筑千余处，最大限度减少拆建，优先盘活闲置建筑。 站在改造后的湖田古瓷窑址远眺，层层瓷业堆积上绿草茵茵，犹如一处公园。遗址与户外空间被打通，许多市民带着孩子在这里游憩漫步。 指着一墙之隔的居民小区，中国建筑设计研究院建筑历史研究所高级工程师、景德镇申报项目遗存展示规划编撰人梁中荟欣慰地说：“我们下的都是绣花功夫，希望让文化遗产深度融入城乡景观、服务幸福生活。” 成片的窑砖里弄修缮了，新设立的标识标牌让历史可感了，住宅和店铺整修后陶瓷匠人们回来了，千百年来形成的路网格局肌理留住了…… 11年申遗路，既有徘徊，也有笃定。见证了申遗全过程的景德镇陶文旅集团原董事长刘子力感慨，直到落槌通过这一刻才确信：景德镇走对了！ 熠熠新名片 景德镇市中心，落马桥窑址掩映在连片的厂房中。走进这里，一种奇特的时空交错感扑面而来：元代的高等级建筑遗迹、明清的制瓷作坊遗址、现代的圆包窑遗存集聚在一处，相差不过百步距离。 考古发掘显示，这里连续的瓷业历史层积可以建立从北宋晚期至清末完整的瓷业生产序列。直到现在，这片区域仍有瓷器生产活动。 这份传承，恰是景德镇制瓷业“活”着的缩影。 落马桥窑址。（景德镇申遗办供图） “一代代制瓷工人在这里劳作，他们见证了手工制瓷业的高峰，也经历过低谷。”景德镇御窑博物院院长翁彦俊感慨，“瓷运连着国运，千年窑火见证历史变迁。” 随着申遗成功，以瓷闻名、因瓷而兴的景德镇，又有了世遗之城的新名片。 来自浮梁县蛟潭镇礼芳村的景德镇陶瓷大学大四学生曹钦灵，从小就在村边的山里跑来跑去。她兴奋地告诉家人，那条碎瓷片唾手可得的山路，已经成为世界遗产的一部分。 “我学的是新闻传播专业，我想将我的家乡介绍给全世界：这里不仅有秀美的风光，也有世界级的遗存。”曹钦灵骄傲地说。 在浮梁县瑶里镇高岭村，德国地质学家李希霍芬用“高岭”创造英文单词Kaolin（高岭土）的佳话流传。村民戴子豪说，随着基础设施升级、文旅步道建成，高岭古矿坑变为研学打卡地，不少在外务工村民返乡卖起特产，“文化遗产让全村人端上了‘金饭碗’”。 如今，“景德镇手工瓷业遗存”各构成要素散落在景德镇各处，人们熟悉的家乡有了更深沉的意蕴。人在遗产间，遗产在心间。 “作为一名曾经的国营瓷厂老职工，我们自豪于自己的技艺后继有人、发扬光大。”刘子力说，申遗成功，令他深刻体会到了文化自信的复归。 现在的景德镇，162万人口中有6万多名“景漂”艺术家、设计师、创客，其中还有来自60多个国家的数千名“洋景漂”。 “匠从八方来，器成天下走”。从昌江南下，景德镇的制瓷传奇漂向鄱阳湖，漂向长江、大运河…… 那朵富有中式美的青花，被世界拥抱。 策划：张晓松 主编：林晖、孙闻 记者：徐壮、袁慧晶
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